كم هو عجيب أن يعيب البعض على من يتكلم بدون علم في مسألة ثم نجده يقع في نفس الأمر ويتكلم بدون علم ولايتراجع عن رأيه الخاطئ إلى الحق والصواب، ولأن أمر الرقية أمر حساس ويحتاج إلى ضبط وتقنين فإنك تجد بعض المخلصين نحسبهم كذلك والله حسيبهم يرفضون ويردون كل جديد في أمر الرقية خوفاً من الوقوع في محظور وهذا أمر واجب ومطلوب ومحمود ولكن ليس لدرجة تحريم ماأحل الله وتفسيق وتبديع من فتح الله عليهم في هذا الباب وحرصوا كل الحرص ألا يقعوا في المحذور وألا يوقعوا غيرهم في أمر محرم أو منهي عنه، ومن هذه الأمور الرقية المسجّلة على أشرطة الكاسيت أو الكمبيوتر أو بالأصح كل ماهو مسموع حتى إن كان عبر الهاتف، وللأسف الشديد أنك تجد من بعض المرضى وغيرهم من الناقدين بمجرد أن يرى مثل هذه الأمور وغيرها يلجأ مباشرة إلى عالم أو مفتي ويطرح عليه السؤال بطريقة غير صحيحة وسليمة تجعل المفتي يفتي بغير علم وأضرب مثال في موضوعنا فبعد ان سأل السائل عن حكم استخدام الأشرطة ومكبرات الصوت في الرقية كان الجواب : لاأرى أنها تنفع والصحيح أن يرقيه مباشرة وبالطبع الجواب في مثل هذه الفتاوى يحتاج لتروى وبحث وتدقيق وسؤال لكثير من الرقاة عن جدوى وتأثير هذا النوع من الرقية ولا يكتفى بسؤال راقٍ واحد فكل له طريقته وكل له أشرطته والآيات التي اختارها ووضعها فيها ولأهمية هذا الموضوع وشدة الحاجة الماسة إليه وتبييناً لكل من تكلم في أمر الرقية ولأنه لايجوز القول والقطع في مسألة إلا بعد مناقشتها أو يكون من الأفضل السكوت وعدم الفتوى أحببت أن أفصل هذا الموضوع قدر الإستطاعة والله الموفق.
إذا تساءلنا كيف نشأت فكرة أشرطة الرقية أجبنا عن ذلك بالآتي
1- تأثر المرضى بأشرطة القرآن المسجلة فبعضهم يقول كنت استمع لشريط قرآن وفجاة وجدت حالي تغير وغبت عن وعيي أو شعرت برعشة ورعدة.
2- أن مافي الأشرطة عبارة عن نقل نفس الايات ولكن بطريق آخر وكلا الطريقتين بالسماع.
3- التسهيل لطلب الكثير من الناس للرقية الشرعية لقلة وندرة المعالجين الشرعيين.
4- تسهيل الأمر على الناس ودرءاً لظاهرة تعلق المرضى بالرقاة وتنقلهم من بلد إلى بلد من أجل الراقي فلان وفلان.
سماع أشرطة القرآن المسجلة جائزة كأشرطة القراء وهي موجودة في التسجيلات الإسلامية مثلها مثل الخطب والمحاضرات
إليك الرابط التالي لمعرفة مدى تأثير الأشرطة المسجلة من هنــا فيديو
تأثير الأشرطة تأثير واضح ولا ينكره إلا جاهل بهذا الأمر ويظهر جلياً من خلال:
1- كلام المرضى أنفسهم بنسبة كبيرة فكل مصاب سمع تأثر سواء كان التأثر كثيراً أو قليلاً.
2- النتائج التي تحدث عند الإستماع للرقية فبعضهم قد يستفرغ السحر (كما هو ظاهر في مكتبة المرئيات) وبعضهم يخرج السحر من اسفل وبعضهم يشعر بخروج الجان منه أو حرارة أو يسمع صراخهم في داخله وبعضهم يرتعد ويرتعش وبعضهم يفيق من غيبوبته كحال المرضى في العنايات المركزة.
3- للأسف الشديد أننا صدقنا وفرحنا كثيرا عندما قرانا وسمعنا عن تأثير القرآن على المرضى عن طريق سماعهم لشريط مسجل وأنه يقوي جهاز المناعة عندهم من خلال أبحاث في امريكا ولكن عند أمر الرقية نحجم مع أن الأصل في أمر التداوي الإباحة.
4- إعتماد بعض المستشفيات في بلادنا الحبيبة خاصة على تشغيل القرآن حتى في العناية المركزة في بعض المستشفيات الحكومية والأهلية ومافعلوه إلا لعلمهم بجدوى ذلك.
ثبت علمياً أن سماع الإنسان للقرآن الكريم يعمل على تنشيط الجهاز المناعي سواء كان هذا الإنسان مسلماً أو غير مسلم ،
كيف كان ذلك؟!!
للإجابة على هذا السؤال قدم د. أحمد القاضي
“رئيس مجلس إدارة معهد الطب الإسلامي للتعليم والبحوث في أمريكا وأستاذ القلب المصري ” دارسة في مؤتمر طبي عقد في القاهرة مؤخرًا عن: “كيفية تنشيط جهاز المناعة بالجسم للتخلص من اخطر الأمراض المستعصية والمزمنة ” ويقول أن (79% ) ممن أجريت عليهم البحوث بسماعهم لكلمات القرآن الكريم سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين وسواء كانوا يعرفون العربية أو لا يعرفونها ظهرت عليهم تغيرات وظيفية تدل على تخفيف درجـة التـوتـر العصبي التلقائـي ،وقـد أمكن تسجيـل ذلك كله بأحدث الأجهزة العلمية وأدقها ..ويضيف د. أحمد القاضي :أنه من المعروف أن التوتر يؤدي إلى نقص مستوى المناعة في الجسم وهذا يظهر عن طريق إفراز بعض المواد داخل الجسم أو ربما حدوث ردود فعل بين الجهاز العصبي والغدد الصماء ،ويتسبب ذلك في إحداث خلل في التوازن الوظيفي الداخلي بالجسم ،ولذلك فإن الأثر القرآني المهدئ للتوتر يؤدي إلى تنشيط وظائف المناعة لمقاومة الأمراض والشفاء منها ،ولكن ترى ما هي البحوث الإجرائية الدقيقة التي تم إجراؤها ؟يؤكد د. أحمد القاضي أن ذلك تم على مرحلتين:
الأولى: كانت من خلال استعمال أجهزة مراقبة إلكترونية مزودة بالكمبيوتر لقياس أي تغير في النظام الفسيولوجي للجسم ،وقد استمع المتطوعون لآيات من القرآن الكريم باللغة العربية، ثم تليت نفس معاني الآيات باللغة الإنجليزية على عدد من المسلمين المتحدثين بالعربية وغير العربيةوكذلك على عدد من غير المسلمين المتحدثين بالعربية أو غير المتحدثين بها، وثبت أن تأثير القرآن الكريم المهدئ للتوتر يرجع إلى افتراضيين. الأول: هو صوت تلاوة الآيات القرآنية باللغة العربية بصرف النظرعما إذا كان المستمع قد فهمها أم لا وبصرف النظر عن إيمانه بها أم لا. أما الافتراض الثاني: فهو معنى الآيات التي تليت حتى ولو كانت مقتصرة على الترجمة الإنجليزية وليست الآيات القرآنية بالعربية، ومن هنا كان من الضروري إجراء المرحلة الثانية والتي تناولت دراسات مقارنة عما إذا كان أثر القرآن المهدئ للتوتر وما يصحبه من تغيرات فسيولوجية، عائداً فعلاً إلى الآيات القرآنية في حد ذاتها وهي التي تؤثر فسيولوجياً بصرف النظر عما إذا كانت مفهومة لدى السامع أو غير مفهومة. ويقول د. احمد القاضي انه لتنفيذ هذه المرحلة ولضمان الحصول على أدق النتائج استعملت أحدث المعدات الإلكترونية لرصد النتائج وتحليها، فتم استخدام جهاز (ميداك 2002) لقياس ومعالجة التوتر المزود بالكمبيوتر وهو من ابتكار المركز الطبي لجامعة بوسطن الأمريكية وهو يقيس ردود الفعل الدالة على التوتر عن طريق الفحص النفسي المباشر، وكذلك قياس التغيرات الفسيولوجية في أعضاء الجسم وتسجيلها، بالإضافة إلى كمبيوتر من نوع خاص مزود بقرصين متحركين وشاشة عرض بالإضافة إلى أجهزة المراقبة الإلكترونية. وقد ثبت من خلال النتائج أن التيارات الكهربائية في العضلات تزداد مع التوترالذي يسبب ازدياد في انقباض العضلات، كما أنه من المعروف أن التوتر يزيد من إفراز العرق وبالتالي زيادة التوصيل الكهربائي، وهذه التجارب أجريت (210) مرات على متطوعين أصحاء تتراوح أعمارهم بين (17 – 40) سنة، وكانوا من غير المسلمين، وتم ذلك خلال (42) جلسة علاجية تليت خلالها قراءات قرآنية باللغة العربيةوقراءات عربية غير قرآنية روعي فيها أن تكون باللغة العربية المطابقة للقراءات القرآنية من حيث الصورة واللفظ والواقع على الأذن، ولم يكن في استطاعة المتطوعين أن يميزوا بين القرآن وبين القراءات غير القرآنية ،وكان الهدف معرفة واثبات ما إذا كان اللفظ القرآني له تأثير فسيولوجي على من لا يفهم معناه أم لا، كانت النتائج إيجابية، فالأثر المهدئ للقرآن الكريم على المتوتر بنسبة (65%) وهذا الأثر المهدئ له تأثير علاجي، حيث أنه يرفع كفاءة الجهاز المناعي ويزيد من تكوين الأجسام المضادة في الدم.
جاءت بعض الفتاوى في حكم سماع أشرطة الرقية بالجواز وبعضها بأن الرقية لاتتحقق لعدم وجود النية.
تاريخ الفتوى: 27 شوال 1423 / 01-01-2003
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فسماع القرآن والرقى الشرعية من الشرائط المسجلة وإن كان خيراً، إلا أن الرقية الشرعية لا تتحقق بذلك دون أن يقرأها إنسان بنفسه. وهذا هو الأصل الذي وردت به الأدلة وسار عليه عمل العلماء، فالرقية أركانها ثلاثة: الراقي وما يرقي به والمرقي.
وبقدر صلاح الراقي وتقواه بقدر ما تؤثر رقيته، وهذا لا يتأتى في الشرائط المسجلة، سواء كانت الرقية على شخص أو على ماء أو على زيت ونحو ذلك.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
قولهم الراقي ومايرقي به والمرقي ، وقولهم وهذا لايتأتى في الشرائط المسجلة إنما هو اجتهاد لأن الواقع يخالف هذه الأقوال فقد ثبت وظهر ووقع وحصل المقصود وحصلت فوائد كثيرة من الأشرطة المسجلة على العرب والعجم بل حتى على الجن فبعضهم أسلم بعد سماعه لأشرطة الرقية وشريط نصيحة للجن ونطق بالشهادتين ودلّ على مكان السحر وخرج من الجسد بل ذكرت أن بعض إخواننا في الخارج يأخذ أحدهم المسجل ومعه الأشرطة المسجلة ويذهب إلى المرضى بالسحر والجن ويشغل الشريط وماهي إلا لحظات ويتأثر المريض وهو أعجمي ويصرخ الجان وقد صور بالفيديو في مقطعين أحدها يستمع لرقية السحر ودعاء السحر فإذا به يستفرغ مادة السحر وقد ذكر لنا الإخوة أموراً عجيبة تنتج عن سماع تلك الأشرطة.
سمعتها اول مرة واحسست بنوم خفيف ثم بكاء وحركات غير ارادية في جسمي هذا ما حصل
أنا سمعتها لأول مرة فأحسست بنفس الأعراض التي تلازمني ألا وهي وخز في الرأس و الكتفين و الحوض و آلام في الفرج
بسم الله الرحمن الرحيم اولا مشكور يا فضيلة الشيخ على مواضعيك التى الحمد لله الكل يستفيد منها وجزاك الله خير
سمعت النصيحة وكنت احسن بحرارة وثقل فى الرجلين وتنمل وبعدها بدأ التنمل يسرى الى جميع
البدن حتى الراس. بعدها جلست اقرأ القران فحسيت بشى يمشى على الكتف الايسر وكانه يضربى
فضرته. راشدة
فى البدايه حزن (وكان شعورى شعورين خشوع وكررره لك ياشيخ والله لو انك امامى لضربتك وغضب………وكلامات كثيره اقولها فى نفسى عندما سبيت ابليس قلت تخسى…
و عدم التركيز سمعت مثل الكسر فى ظهرى كثره التثاوب + نعاس + اعيونى امتلت دموع تنمل يسرى فى جسدى اذا قلت ابليس احس بغضب احس فى نفسى صريخ الم فى الظهر بين الاكتاف
حسيت بحزن وتعب ودى اصارخ عندما خاطبت الظالمين
أقول بسم الله
أنا بدأت بالرقية بسبب تعب بنتي واستمعت أنا وهي لرقية العين في البداية وكان تأثيرها عجيب سبحان الله
بنتي كانت لا تستطيع التحكم في البول وقت استماعها للرقية يعني تقريبا بالساعة 4مرات تدخل الحمام أو بالأصح تعملها في ملابسها وعمرها 4 سنوات حتى خفت هذه الظاهرة تدريجيا واستعملت السدر معها بالاضافة للرقية وتحسنت أكثر فأكثر ولله الحمد.
وهي الآن أحسن من أي وقت مضى حتى الجيران والأقارب لاحظوا الفرق أصبحت طبيعية جدا
وتقرأ الاذكار والأوراد اليومية بنفسها.
وأحد أقرب الناس لي استمع لرقية الحرق وكانت تشتكي من آلام بالرحم وهي تتوقع أن هذه الآلام بسبب مانع الحمل الذي تستعمله لانها ظهرت مع تركيبها لهذا المانع ولكن – بعد الله سبحانه وتعالى – اختفت الآلام بعد 3 أيام تمامًا من سماعها للرقية
والى الآن لم تعد.
1/ الضيق والبكاء بصوت عالي والحزن.
2/ آلام بألأقدام والأيدي خاصة بعد الاستيقاظ .
3/ كثرة التبول والاسهال بمجرد فتح الرقية .
4/ ظهور البقع والحبوب بالوجه والجسم.
5/ زيادة الكره لأحد أفراد العائلة.
وتتفاوت بين الشدة والضعف على حسب عزم المريض واجتهاده.
فالافضل في سماع الرقية أن تكون بتركيز ومداومة واستمرار…
مثلا 7 أو 8 مرات باليوم.
فأنت يأيها المريض تستبدل الرقية الحقيقية بجهاز تسجيل لذلك لابد من مضاعفة الجهود
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل . (أختك في الله)
راح أكتب تجربتي مع آيات الحرق
1- كنت في حالة وضوء
2- استحضرت نيه الشفاء في القلب
3- ذكرت وردي من الأذكار
4- وضعت السماعات في الأذن وبدات اتنقل بين (ايات الحرق) في اثناء الاستماع احسست اني متعبه وانا في كامل الوعي اصبحت قدمي اليسرى تضرب بشكل قوي جدا على الأرض واكملت الآيات دون النظر الى ماحدث
4 – أستيقظت من النوم وأنا في حالة شحن داخلي غريب النظرات غير طبيعيه توجهة الى الجهاز لكي أستمع (آ يات الحرق ) استمعت لجزء منها تركت الجهاز وحدث لي صرع قوي في المنزل وكان ايذاء شديد وجلست قربة يومين متعبه
4 – كنت استمع لـ (آيات الحرق) وكانت معي طفله وبدئت احس ان يدي تقلع من جسمي ثم نظرت اليه الطفلة وبتحديد الى يدي ومن ثم حولت نظرها الى أحدى رفوف المكتب وكان خلفي وصرخت وهي تقول وحش خرج من يدك وتوجه الى الرف ( بعد الاستفسار منها)
السلام عليكم يا شيخ خالد
وافيدك باني استمعت الى رقية العين اليوم الصباح مره ونمت قبل ان اكملها واثناء نومي حلمت باني في منزل ومع اناس اعرفهم وهذا البيت مسكون وعندما اردت الدخول الى الحمام سقطت ستارة الحمام وخرج من فتحت الحوض فئران رماديه صغيرة كل واحد منها به نقطه حمراء ثم بعد ذلك
استمعت للرقيه الليله 3 مرات متتاليه
في البدايه احسست بسرعه دقات القلب
واحس بصداع
وضيق
والم بالراس
وكذلك احس كان شي يريد يخرج من فمي ولكن لا استطيع اخراجه
ولك مني جزيل الشكر يا شيخ
هذا غيض من فيض وقليل من كثير ولولا جدوى الرقية المسجلة وما هي إلا كلام الله لتوقفنا.
ذكر بعض الأفاضل أن هناك خطر من الإستماع للرقية عبر المسجل وأنه قد يحدث مفاسد فعلى سبيل المثال: قد يستمع المريض لشريط الرقية وهو يسوق السيارة فيتأثر وقد يقع في حادث، وقد يستمع المريض وليس معه أحد فيصرع ولا يستطيع أهل البيت أن يتصرفوا معه ولكنهم ذكروا أنه إن أراد المريض أن يستمع للرقية فلا بأس إن لم تحدث مفاسد.
أقول وبالله التوفيق:
هذا الكلام صحيح ولكن يحتاج إلى إتمام بذكر بعض الأمور:
1- أن نفع هذه الأشرطة كبير وبدون أضرار تؤدي إلى مفاسد.
2- كم من المرضى صرع حتى عند سماع القرآن (ليس الرقية) أو بعض السور أو في صلاة.
3- بالطبع لابد على المعالج أن ينبه المريض ماذا يصنع عند الإستماع وكيف يستمع مثله مثل تعليمه ماذا يصنع في أمر علاجه من قراءة قرآن أو أدعية أو استخدام علاج.
4- مثل هذه الحالات قليلة ولها تعامل خاص وعناية من أهل المريض لأن أمثال هذه الحالات تتأثر حتى عند قراءة القرآن وعند قيام الليل وعند دهن الزيت وبعضهم يصرع في الحمام عند الإستحمام بالسدر.
القراءة أم الإستماع
ورد سؤال:
القراءة أقوى من التسجيل إن كان بتركيز ومكثف والتسجيل قد يكون أقوى في بعض الحالات
مثال: شخص يستمع للرقية 3 ساعات وآخر يرقي نفسه 10 دقائق يكون تأثير الثلاث ساعات أكبر ولكن إذا كانت المدة متساوية أو متقاربة فتأثير القراءة أقوى.
1- عند انعدام الرقاة وقلتهم.
2- لمن لايحسن القراءة سواء كان غير متعلم أوأعجمي أو صغير أو مجنون.
3- لتكثيف أمر الرقية لعدم قدرة المريض على القراءة المستمرة.
4- عند النوم لها تأثير عجيب وأيضاً لعدم استطاعة المريض على رقية نفسه حال النوم.
5- لتسهيل مهمة الراقي في كثير من الحالات فالراقي يأمر المريض بالقراءة والإستماع قبل موعد الرقية ليكون عاملا مساعداً في إبطال سحر أو إرهاق وحرق جان.
6- المستشفيات والمصحات العقلية وهو حاصل وموجود.
7- البيوت المسكونة بالجن سواء بسحر أو أذى فللقراءة المستمرة عبر المسجلات والكمبيوتر الذي يعمل بشكل مستمر بدون توقف أثر واضح ونتائج مرضية نسمعها من ألسنة المرضى.